雅加达，KOMPAS.com——近年来，印度尼西亚政治公共空间的特点往往是沟通方式不再仅仅是正式或行政性的。
“哥哥”和“弟弟”之类的称呼越来越多，尤其是在政治精英之间的互动和公共传播中。
雅加达 UIN Syarif Hidayatullah 的政治观察员 Zaki Mubarak 认为，在政治空间中使用“kakanda”和“adinda”等问候语与印尼政治构建社会关系的方式密不可分。
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他认为，这个词的使用实际上会导致一种越来越排他性的政治倾向。
“公共政治空间中‘兄弟姐妹’的称呼象征着我们日益封建的政治，”扎基说。
政治随后缩小为一个人自己群体的问题。在该组之外，进入的机会受到限制。
扎基将其与独立初期相比，当时建国者更频繁地使用“Bung”这一问候语，体现了平等主义精神。
“与我们的开国元勋们使用的昵称‘Bung’相比，这反映了平等主义和消除原始障碍的特征，”他说。
他还强调，在实践中，此类电话往往是某些政治人物想要表现出友好的沟通方式的一部分。
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例如，他提到能源和矿产资源部部长巴里勒·拉哈达利亚在多个公共场合使用问候语“kanda”和“dinda”，作为社会政治互动中热情和礼貌的沟通形式。
与此同时，印度尼西亚大学数字传播专家Firman Kurniawan从政治传播功能的角度看待这一现象。
他认为，使用“kanda”和“dinda”等问候语与政治参与者之间建立亲密关系和凝聚力的需要密不可分。
“在政治世界中，我们需要亲密或团结。嗯，这就是你和你妹妹的名字，他们确实有自己的政治目标，但他们是团结的，”菲尔曼说。
他解释说，简单地说，“kanda”和“dinda”是印尼社会文化背景下兄弟姐妹的替代词，用于在沟通关系中建立亲密感和礼貌感。
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“基本上他们有自己的政治目标，但是是在兄弟情谊的背景下，”他说。
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