没有多少纪录片能够像《猪宴：我们时代的殖民主义》那样引发如此多的公众辩论。
随之而来的争议不仅表明了对这部电影的不同看法，也表明了我们如何看待巴布亚的发展。
有些人认为这部电影是对马老奇美食庄园的有效批评。其他人则认为这是一种反发展的叙述。
这种两极分化表明印度尼西亚公共领域经常通过相互抵消的选择来看待问题。
事实上，在两个对立的极点之间存在着一个不被注意的对话空间。对发展的批评并不总是意味着拒绝发展。
同样，对发展的支持不应被解释为对整个过程及其影响的无条件批准。
在巴布亚，许多反复出现的紧张局势不仅仅是由利益差异造成的，而是由看待发展本身的方式差异造成的。
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几乎没有一个社会被剥夺了获得更好的教育、充足的医疗服务和更公平的经济进步的机会。巴布亚人民也想要进步，想要更加繁荣的生活。
事实上，对马老奇食品庄园的批评并不是针对国家粮食安全的崇高目标。
印度尼西亚确实需要一项严肃的战略来应对全球粮食危机和严重依赖进口的威胁。国家粮食安全的目标没有错。
然而，实现这一目标的流程和策略仍需继续受到批评。从这个意义上说，发展需要与社区一起进行，而不是以社区的名义进行。
巴布亚土地不应仅被视为经济资产，因为巴布亚土地是包含巴布亚土著人的历史、身份和社会关系的生存空间。
到目前为止，发展通常是通过技术官僚措施来理解的：清理了多少公顷土地，投入了多少投资，生产了多少吨产品，或者创造了多少百分比的经济增长。
All of these indicators are important.然而，这些指标并不一定能够解释当地社区是否真正取得了进步。
阿马蒂亚·森在《发展即自由》一书中提醒我们，发展本质上是人类自由的扩展。
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