P.K. 所著的《欧洲战争》一书中有一座重要的纪念碑。 Ojong feels like a mirror of our current times.
当奥琼煞费苦心地重建欧洲国家如何卷入20世纪的两场大战时，他实际上是在写一些比战争年代更严重的事情：关于狂妄自大、误判以及无法理解全球力量的转移可能会在几年内摧毁文明。
罗盘的创始人奥容也是一位具有敏锐历史感的知识分子，他写这本书不仅仅是作为一个史学项目。他写信是为了警告。
而且，在一个因美国和中国的竞争、乌克兰战争、南海紧张局势以及日益受到单边权力逻辑侵蚀的多边秩序而四分五裂的世界中，这一警告现在变得越来越重要，甚至越来越紧迫。
欧宗对欧洲战争的研究中最深刻的论点之一是，这场伟大的战争并非源于理性决策，而是源于民族主义、虚假联盟和对自身力量优势的幻想所笼罩的误判的积累。
大国组成了敌对集团，每个国家都相信对方不敢进一步行动，直到所有国家立即介入。
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政治社会学的确切结构今天正在被重复。北约正在向东扩张，俄罗斯正在以侵略乌克兰作为回应，中国正在以“既成事实”的逻辑扩大其海上主张，而在日益交易性的领导下，美国作为自由秩序的支柱已不再值得依赖。
新的联盟不断涌现——AUKUS、Quad、I2U2——而像 G7 这样的旧秩序正在失去其全球约束力。
最令人担忧的正是奥容所指出的1914年之前和1939年之前的欧洲：中产阶级国家没有足够的移动空间。
他们被迫做出选择，被迫跪在一块强力磁铁前，或者——对于那些不警觉的人——被排除在最具决定性的谈判桌上。 This is where Indonesia stands today.
自 2024 年 10 月正式就任总统以来，普拉博沃·苏比安托 (Prabowo Subianto) 所展示的外交举措——如果认真解读的话——反映出印度尼西亚意识到印度尼西亚不能再采取被动、自由、主动的模式来稳妥行事。
国父们所说的自由和活动是指摆脱殖民主义并积极参与建设世界和平。
但在当前背景下，“积极”并不仅仅意味着出席多边论坛而不采取实质性立场。
Prabowo seems to understand this.他对华盛顿、北京、莫斯科（在乌克兰的人道主义框架内）的访问，最有趣的是——多次访问巴黎——显示出一种不仅仅是礼节性的模式。
There is architecture that sedang dibangun, meski belum sepenuhnya jelas di mata publik.
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